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漢字是記錄生活、情感等的載體，并且隨著時間的流逝不斷地擴大其內涵和外延。慫，sǒng，《新華字典》的解釋是，①驚懼。②鼓動。不知從何時起，一提到“慫”字，人們就自然而然的和“軟弱、怯懦、慫包”等貶義詞聯系在一起。可以說沾上“慫”字沒好話。比如“慫人”、“慫包”、“慫樣”、“慫貨”等等。通常大多數人都看不起“慫包”、“慫人”，不能“慫”，更不能“認慫”，成了“有志之士”的共識。但我們也應看到，隨著時代的發展，有人把“慫”理解為“從心”，即跟從自己的內心；有人把“慫”解讀為人人都開心；更有人把“慫”字演繹為“心上的兩個人”......凡此種種，一個慫字，蘊含著深刻的智慧，有趣的典故、傳說，走心的做人道理。

在外面“慫”，是對家人、愛人負責。《道德經》說：“勇于敢則殺，勇于不敢則活”。在外“慫”，是對家庭幸福的守護。當我們在外面克制沖動，不貿然行事時，是在為家人著想。每一次在爭執邊緣的退縮，每一回面對挑釁時的冷靜，都是為了避免給家庭帶來的傷害。家庭的安穩需要我們在外面收起不必要的鋒芒，不逞一時之勇，讓家人免受因我們沖動而產生的不良后果。

“慫”是順從自己的內心。莊子拒絕名位束縛，坦然承認“吾將曳尾于涂中”。陶淵明“不為五斗米折腰”，決然尋求塵世之外的桃花源。佛系詩人王維，悠然享受“行到水窮處，坐看云起時”的自在。他們正是認了“從心”的“慫”，對身外人事萬物，選擇妥協避讓，放棄、放下、放開，才獲得心靈的豐盈和自由。“慫”不“慫”，每個人可以有自己的標準；認不認“慫”，亦可以聽從自己內心的聲音。

慫是心上有兩個人。楊絳先生和錢鐘書先生是近現代著名的文學家，愛人、情人、朋友集于一身的神仙眷侶。兩個人剛結婚的時候，曾經有過很長時間的異地戀。兩個人互相牽掛，但卻因為距離的緣故矛盾不斷。據說有一次楊絳先生給錢鐘書先生寫了一封信，錢鐘書先生拆開一看只有一個“慫”字。這封信到底是什么意思呢？很多人可能都不太理解，難道說兩個人吵架了？楊絳先生罵錢鐘書先生“慫”嗎？這可能就是一般人的腦回路，但是這兩個人的腦回路真的是出奇的奇怪，而且出奇的一致。錢鐘書先生很快就理解了妻子的意思，所以回信也只寫了一個字“您”。到底是什么意思呢？“慫”這個字是心上有兩個人，意思是錢鐘書心里到底有幾個人？按現在話說就是“你究竟有幾個好妹妹？”而您這個字，是心上只有一個你，真是世界上最簡短而又最浪漫的情話啊！如此之慫，成就了一段千古佳話！

慫，就是適時的低頭。蘇格拉底說過：“人想要長立于天地間，就要學會低頭。”勾踐臥薪嘗膽，韓信受胯下之辱，這些典故充分說明了“小不忍則亂大謀”的低頭智慧。人生在世，不都是稱心如意，天有不測風云，保不齊會失意，保不齊會求人，保不齊會屈一下身，彎一下腰，低一下頭。實際這都無傷大雅，只要有自己做人做事的底線，是不失顏面和尊嚴的，不能“死要面子活受罪”，能屈能伸才更坦然。俗話說：“懂得低頭才能出頭。”低頭才能看見自己的不足，反省一下自己，才能完善自己。真正厲害的人，往往“很慫”。他總是會掂量一下自己的實力，在社會夾縫中找到立足之地。認慫不是真的很慫，而是保全自己，以便更好地壯大實力，做大做強自己。有的人，不屑于低頭，直來直去，硬撐強做，一直奉行“寧可玉碎不為瓦全”的精神，到最后傷害了別人，也斷送了自己。有的人，把低頭看做是恥辱和退縮，總覺得剛、猛、直才是英雄所為，才是硬漢子的做法。做事橫沖直撞，鋒芒畢露，卻不知，即使是最硬的弓，拉的太滿也會折斷，更不知道，即使是最美的月亮，也會有盈虧的自然之道。

慫是顧全大局。戰國時期，藺相如完璧歸趙后，又在澠池會上幫趙王掙回面子，被封為上卿，職位比廉頗還高。廉頗不服氣，放話說要當面羞辱他。藺相如聽說后，故意躲著廉頗，出門遠遠看見就趕緊繞道走。手下人覺得憋屈：“您怎么這么怕他？”藺相如笑著說：“秦國不敢打趙國，就是因為有我和廉將軍。我倆要是鬧翻了，秦國正好趁機來犯，這賬得算大的。”這話傳到廉頗耳朵里，才有了“負荊請罪”的故事。這個故事告訴我們：有時候讓一步不是慫。藺相如繞的路，其實是在給趙國留生路。人與人之間哪有那么多非爭不可的高低？！?

慫是愛，是暖。 古話說：“夫妻同心，黃土變金。”夫妻在一起，感情好，互相幫助，小日子才能紅紅火火。 但是，夫妻相處，難免吵吵鬧鬧，甚至還有打架的時候。如果夫妻互不相讓，矛盾就越來越多，積怨越來越深，甚至有鬧離婚的可能。聰明的人，在愛人面前很慫，總是一副“討好賣乖”的表情，被愛人數落了，自己還笑嘻嘻地說話，主動認錯，讓愛人消消氣。一個厲害的男人，寧愿當一輩子妻管嚴，讓妻子高高在上，自己聽從妻子的安排。當然，他小事服從妻子，大事還是自己有主張。一個厲害的妻子，從來不會得理不饒人，自己錯了，就認錯，讓丈夫也能夠有“揚眉吐氣”的時候。夫妻相處，互相讓一步，天地寬，路好走，心情順。

慫是看淡輸贏。從前，一位武士拎著一條魚，來找一休禪師。 他想和一休禪師打個賭：“禪師，你看我手上的這條魚，是死是活？”一休非常清楚，如果他說魚是死的，武士就會松開手； 可如果他說魚是活的，武士就會暗中用力，把魚掐死。 于是，一休說：“這魚是死的。”果不其然，武士馬上松開手，哈哈大笑道：“禪師你輸了！這魚是活的。” 一休淡然一笑：“沒錯，是我輸了。”人生，活的是過程，本就無所謂輸贏。有時看似贏了，其實把什么都輸了；有時看似輸了，實則早已贏得一切。